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“Il semble qu’on ait affaire à une mobilisation à grande échelle du diocèse russe, qui soutient la rhétorique de Vladimir Poutine et crie aussi à la protection du patriarche Cyrille”, a déclaré Antoine Nivière, professeur à l’université de Lorraine. dans l’histoire culturelle et religieuse de la Russie. Le chercheur relie cette vague de positions à la “prise de contrôle généralisée de la société” gérée par les autorités russes. Il a noté, depuis début avril, plusieurs positions claires de chefs religieux, comme le rapportent des sites Internet russes. L’un de ces thurifères est de manière inattendue Tikhon Chevkunov.
“Pensée commune”
Supranationaliste connu pour sa proximité avec Vladimir Poutine et le FSB, le service de renseignement russe, le métropolite Pskov a demandé le 8 avril à son diocèse : « Pourquoi une telle décision a-t-elle été prise si au sérieux par notre président ? (…) Sur la base de l’expérience de mes discussions avec lui, je peux dire que, s’il n’avait pas considéré qu’il y avait des raisons vitales, un danger imminent pour le peuple russe, rendant cette opération nécessaire, il ne l’aurait pas déclenchée. (…) Si elle ne l’avait pas fait maintenant, mais plus tard, la Russie aurait été attaquée, risquant des millions de victimes (…) Rappelons-nous le début de la Grande Guerre patriotique [la seconde guerre mondiale] en 1941 et les terribles pertes que nous avons subies à l’époque. » L’évêque Savva, très haut placé dans l’administration centrale du Patriarcat de Moscou, était en désaccord avec l’idée qu’il y aurait des pro et des anti-guerre. “Il n’y a ni parti de la guerre ni parti de la paix”, a-t-il déclaré à l’agence de presse russe Interfax le 7 avril. Il n’y a personne qui ne voudrait pas vivre en paix. Mais il a ajouté : « Avons-nous besoin de la paix au prix de la mort de la Russie, de la violation de nos idéaux et, en fin de compte, de l’extermination « pacifique » du peuple russe ? » Vous avez lu 48,8% de cet article. Ce qui suit est réservé aux abonnés.
